
لا تواقعها إلا وقد أتاها من الشهوة مثل ما أتاك لكي لا تسبقها بالفراغ" أهم وصفة للسعادة الزوجية الحقيقية ...
المتدبر للقرآن والسنة يجد الاهتمام بالعلاقات الأسرية واضحاً ، بما فيها العلاقات الزوجية على الفراش .
من ذلك قوله تعالى " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم " .
وفي هذه الآية وجوب أن يمتع الرجل زوجته كما استمتع هو أيضا ويوصلها للنشوة كما يريد ان يصل هو ، ولا يكون انانيا همه نفسه فقط .
ومن الآيات المتعلقة بهذا الأمر قوله تعالى " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " .
يلاحظ أنه بدأ بهن فقال " هن لباس ..".
وكثير من الأطباء المتخصصين يعلمون أهمية أن يعكس الزوجين وضعيتهما بحيث يكون الزوج مستلقيا على ظهره والزوجة فوقه أثناء الجماع حتى تقضي وطرها فهذه الطريقة تؤخر النشوة عند الرجل بينما تسرعها عند المرأة.
فإذا قضت وطرها يعكسان الوضعية بحيث تصير الزوجة مستلقية على ظهرها والزوج فوقها .
بعض مفاتيح الجماع الطيب
أولا : أهم وصفة للسعادة الزوجية الحقيقية هي تقوى الله على علم من قبل كلا الزوجين : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ " . " الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين " .
ثانيا : القيلولة مهمة جدا في هذا الجانب فقد وردت آثار في الحث عليها وهي من أحسن الأمور المعينة على كمال الاستمتاع والانسجام والنشاط والصفاء الذهني في هذا الأمر خاصة لمن يريدون أن يقوموا بهذا الأمر بعد صلاة العشاء . على أنه لم يسمح للحليلة أن تتمنع ولو قليلا في أي وقت من نهار أو ليل [ في غير الصوم الواجب ] عن دعوة حليلها لها إلى الفراش حتى ولو كانت مشغولة في إنضاج الطعام
يدل على هذا ما ورد في الحديث الصحيح " وإن كانت على رأس تنور "
ثالثا : أن تكون وجبة العشاء خفيفة وقبل أذان العشاء . تقوم الأم بإنامة أطفالها قبل صلاة العشاء يومياً فذلك مهم جدا لنفسية الرجل ونفسيتها هي
سابعا : من حق الحليلة أن لا يعجلها زوجها ولكن يداعبها بالكلام الجميل الصادق و… و… ، ويستحسن أن يشمل ذلك كل موضع من … بلا استثناء لمدة ساعة أو أكثر حتى تصل إلى ما وصل إليه هو أو أكثر منه وإن إستطاع أن يوصلها للذروة عدة مرات بالمداعبة فذلك أحسن وأحفظ للمرأة وأعف لبصرها وأدوم للمودة والألفة والمحبة وأعظم أجرا له إن شاء الله .
أورد ابن قدامة في المغني عن النبي أنه قال " لا تواقعها إلا وقد أتاها من الشهوة مثل ما أتاك لكي لا تسبقها بالفراغ" قلت وذلك إلي قال" نعم إنك تقبلها وتغمزها وتلمزها فإذا رأيت أنه قد جاءها مثل ما جاءك واقعتها " .
فإن قضى بعض حاجته قبلها لم يجز له أن يتولى عنها ولكن يداعبها حتى تقضي حاجتها .
فعن النبي " إذا جامع الرجل أهله فليصدقها ثم إذا قضى حاجته فلا يعجلها حتى تقضى حاجتها " .
وعند الجماع ( أثناء الإيلاج ) يستحسن عدم كثرة الكلام لما ورد عن النبي في النهي عن الإكثار .
وإن أراد أن يجامعها أكثر من مرة فعليه أن يوضئ فرجه بين كل جماعين لما ورد أن أن النبي أمر بذلك .
أما إن كان عنده أكثر من حليلة وأراد أن يأتي الأخرى في نفس الليلة اغتسل قبل ان اتيانها لما ورد عن النبي في ذلك .
تنبيه :
لا يجوز للزوجين أن يظهرا صوتيهما بما يجعل غيرهما يسمع " والحياء شعبة من الإيمان " .
ولا يجوز ان يتحدثا بما كان بينهما فقد ورد ان النبي شبه من يفعل وتفعل ذلك بالشيطان يأتي الشطانة في الطريق .
بالأضافة إلى ما ورد عن أن النبي قال " الشياع حرام "
الشياع : هو الافتخار بالجماع .
عن قيس بن طلق عن أبيه قال سأل رجل النبي قال أرأيت الرجل يكون له في امرأته حاجة قال " ليس لها منعة وإن كانت على رأس تنور " .
وعن قيس بن طلق عن أبيه أن النبي قال إذا جامع أحدكم أهله فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها كما يجب أن يقضي حاجته .
وعوداً إلى كلام الدكتور الفار عن مفاتيح النشوة مع أنه ذكر أن جسد المرأة بلا استثناء يتحقق فيه هذا الأمر إلا أنه ذكر أن المواضع التالي ذكرها من أشد المواضع بهذا الخصوص :
منطقة البطن - خلف الرقبة - اليدين – الشفتين .
ومن هنا
عليك ايها الرجل ان تستمتع بزوجتك في كل جسمها ما عدا الدبر
اما الزوجة فلها ان تستمتع بجسد زوجها في كل مواضعه وان يفعلا اي شي يثير شهوتها فكل الجسم حلال الا الايلاج في الدبر
هناك عشرة نساء لعنهم الله ومنعهم من دخول الجنة .. اياكى اختى العزيزة ان تكونى من هؤلاء النساء .. اعاذكى الله
اولا : المرأة النامصة والمتنمصة _ وهى من تنتف حوجبها او تغير شكلهم
ثانيا : المرأة الواشمة _ وهى من ترسم وشم على جسدها
ثالثا : الواصلة والمستوصلة _ وهى من تقوم بتركيب شعر زينة ومن تفعل معها ذالك
رابعا : المتفلجة _ وهى من تقوم بالتوسيع بين اسنانها وتبردهم
خامسا : الساخط زوجها _ وهى المرأة التى يطلبها زوجها للفراش وترفضه
سادسا : المرأ المتشبهة بالرجال _ وهى من تتصرف كما يتصرف الرجال
سابعا : المرأة النائحة _ وهى كثيرة الصوات عند الماتم
ثامنا : زائرات القبور _ وهى المرأة التى تقوم بزيارة القبو دائما
تاسعا : المراة المحلل له _ وهى المرأة التى يطلقها زوجها 3 مرات ثم تزوج اخر ليكون محلل لها
عاشرا : المرأة المتبرجة _ وهى التى تتزين وتلبس لبس ليس لزوجها ( نساء كاسيات عاريات متبرجات)
ذات يوم زفت امرأة الى زوجها بعد ان عاش قصة حب يتحاكى بها اهل المدينة .. ولكن دائما تاتى الرياح بما تشتهى السفن فقد دبت الخلافات بينهم بشكل سريع الى ان اتخذت الزوجة قرار الطلاق ولكن رفض الزوج تطليقها
فذهبت الى شيخ القرية وقصت له الخلافات التى نشبت بينها وبين زوجها وقالت انها مصممة على الطلاق
فاحضر زوجها وابوها واخوها
وقال لها اذا كنتى تريد ان تطلقى فلابد ان تخلعى جميع ملابسك فرفضت ورفض اهلها
فقال لها هذا هو شرطى لكى افرض على زوجك الطلاق
فقال لها اذهبى وراء شخص من الاشخاص الموجودة ( وكان يقصد ) زوجها او ابوها او اخوها
وقالى استترى خلفه وقومى بنزع جميع ملابسك
فذهبت وراء زوجها وبداءت بخلع ملابسها فضحك الشيخ وقال لها توقفى عن نزع ملابسك
فاانتى اختارتى زوجك يكون ساتر لكى فااذهبى مع زوجك الى بيتك
فهذه خلافات تمر بها كل اسرة
واستعيزى بالله .. ولا تتعجل فى اتخاز قرار الطلاق فتكونى انتى الخاسرة
اهم الخطوات لتحويل ملل العلاقه الحميميه الى نوع من الاثاره والتجديد؟؟كيف تثير زوجتك وكيف تثيرى زوجك..؟؟؟؟
يحدث نوع من الملل في العلاقة الجنسية بين الزوجين مما يفقدها زهوتها ويتسرب بعدها الضيق إلى الحياة بينهما، وذلك لأن هذه العلاقة بمثابة العمود الفقري لأي حياة زوجية، لذلك نقدم لكم أهم الطرق الصحية التي تحول شعور الملل إلى نوع من الإثارة والتجديد من خلال الإجابة عن بعض التساؤلات التي تحير كل زوجين كما يلي :
1- كيف نجعل من الجماع وقتاً للاستمتاع التام ونتجنب تسلل الملل إليه؟
2- هل يشترط أن يصل الزوجان أثناء كل جماع لذروة الاستمتاع؟
الحل هنا
- على كل طرف أن يتحرى رضا الطرف الآخر عن طبيعة العلاقة وتفاصيلها، فأول خطوة نحو الملل هى عدم الرضا.
- يجب رفع جميع أحجبة الخجل بين الزوجين فيما يتعلق بعلاقتهما الحميمة على وجه الخصوص، فليس هذا موضع الحياء، بل هو موضع سعادة وإشباع للطرفين.
- من أهم النصائح التي تفيد استمرارية السعادة في العلاقة محاولة التغيير المستمر في الأركان الثلاثة التي تشكل ركائز العلاقة وهي:
المكان: أي المكان الذى يتواجد فيه الزوجان.
الزمان: أي أنه ليس شرطاً للتمسك بأن تكون العلاقة ليلاً فقط، أو في وقت محدد سلفاً وتتكرر في نفس الوقت دائماً.
الكيفية: وهي خطوات القيام بالعلاقة من مقدمات إلى تطورات إلى أوضاع إلى كل هذه التفاصيل.
فإذا قمنا ببعض التبديلات والتوافق (إذا جاز التعبير) مع الحرص على تحري كل من الطرفين رأي الآخر
ومقترحاته ورضاه عن العلاقة، سيكون ذلك بمثابة الصيانة الدائمة التي تحفظ لهذه العلاقة جودتها وصلابتها طوال الوقت.
أما عن استفسارك الثاني - فقبل أن أجيبك يا سيدي - دعني أتحفظ أولا فقط على كلمة "يجب" ففيما يتعلق بهذه العلاقة، ليس من المفضل أن نستخدم التعبيرات التي توحي بالقهر أو الإجبار، ولنكن أكثر تحديداً فنقول إنه من المفضل أن يصل الزوجان لمرحلة الرضا في كل لقاء جنسي، أو بالأحرى كلما سنحت الظروف من حيث: الوقت المتاح، الحالة المزاجية، درجة الرضا، وأيضاً الحالة النفسية والجسدية.
أقول ذلك لأنني أعتقد أن ذلك أحياناً ما يكون مسبباً للمشاكل بينك وبين زوجتك في صورة أنني كثيراً ما أرى في زواري في عيادتي حالات مشابهة من شكاوى زوجات من أزواج لا يحرصون على وصول زوجاتهم لمرحلة الرضا والإشباع الجنسي، فتبدأ هنا مرحلة أخرى من تبادل الاتهامات بالأنانية والبرود وعدم الاهتمام بالآخر و... و....
هذا لأن الرجل يصل إلى درجة الإشباع لا محالة، ولكني دائماً ما أنصح أن يكون هناك غلافاً للعلاقة الراقية النفسية المركبة، وهي العلاقة الزوجية.
تلخيصاً لكل ذلك فإني أنصحك يا سيدي أن تحرص على وصول زوجتك لمرحلة الإشباع قدر ما تستطيع ذلك، فهذا يثري العلاقة النفسية فضلاً عن الكم الكبير من استمتاع كليكما بالعلاقة الحميمة، سيعمل ذلك على استيعابكما للعلاقة بشكل أكبر وأشمل..
..سرى للرجال ..اكثر الاطعمه تأثيرا فى تأخير القذف...... مع اكثر التمارين والطرق الفعاله لتحقيق ذلك..وشرح كامل لمراحل الدوره الجنسيه للجماع..عند الزوجين...
قبل الحديث عن سرعة القذف يجدر الإشارة أولا إلي أن هناك تماثل للرجل والمرأة فيما يتعلق بالدورة الجنسية من ناحية المراحل ، وهي بدء الإثارة الجنسية إلي أن يحدث الشبق أو الوصول لذروة اللذة أو المسماة بالقذف عند الرجال ، ويسمي عند المرأة بمسمي غير متداول وهو " الإرجاز " . والمرحلة الأولي للعملية الجنسية هي التنبيه الحسي ، والمراد به التنبيه بالإثارة الجنسية عن طريق الحواس الخمسة ، ونقصد هنا تحديدا الرجل لان الموضوع لديه أكثر من المرأة بشكل كبير وقوي ، فنجد هذا الموضوع بشكل قوي لدي الرجل الذي يستثار من أقل شيء ، اؤكد في هذه النقطة أنها مجرد إثارة ، مختلفة تماما عن الممارسة ، وهذا يأتي عن طريق أحد الحواس الخمسة ،
ز
فمثلا الرجل يثار إذا سمع صوتا ناعما أو شاهد جسدا جميلا ، كثيرا ما يثار جنسيا ، ولهذا فقد أمرنا الله بغض البصر . المرحلة الثانية للدورة الجنسية وتسمي الإثارة ، وهي تسمي لب العلاقة الجنسية أو الدورة الجنسية ، وهذه المرحلة التي تتميز بالإطالة أو التقصير ، وحسن التصرف أو سوء التصرف ، وإذا جئنا للرجل في هذه المرحلة نجده يحتاج لمدة قليلة حتى يصل لذروة العملية الجنسية ، أما المرأة فتتميز هذه المرحلة بالنسبة لها بالطول نسبيا عن الرجل ، بدرجة تصل إلي الضعف أو أحيانا أكثر . المرحلة الثالثة وهي الوصول لقمة الإثارة ، عن طريق بدء الإيلاج ، وهذه المرحلة يصل فيها الرجل إلي ما يسمي " البلاتو " أو المرحلة المستوية والتي لا يوجد فيها أكثر من ذلك إثارة جنسية علي الأقل بالنسبة له ، وهذه المرحلة هي مرحلة الممارسة الفعلية ، والتي تنتهي بالإنزال أو القذف ، أو ما يسمي بالشبق . المرحلة الرابعة وهي مرحلة العودة إلي خط البداية وهي ضرورية جدا عند الرجال ، أي أن الرجل لا يستطيع الحصول علي دورتين جنسيتين ملتصقتين ، بل يجب اخذ مرحلة من الراحة قبل الانتصاب الأخر أو الإثارة مرة أخرى . سرعة القذف تأتي في المرحلة الثانية ، وهي مرحلة الإثارة التي دائما ما تكون قصيرة عند الرجل وبالتالي يتم الإنزال مباشرة حتى مع عدم اكتمال الانتصاب ، وهو درجات ، حيث يبدأ من 30 % وقد يصل إلي 100 % عند قمة الإثارة . أما عن مسبباته ، فتذكر الدكتورة هبه ذلك من خلال النقاط التالية :ممارسة العادة السرية في الشباب المبكر
2- عدم وجود تجارب سابقة في الجنس يمتزج معها بعض العيوب منها عدم التحدث مع أي فرد عن هذا الموضوع بشكل علمي ، بالإضافة إلي أن الرجل قد لا يعرف ماهية هذه العلاقة من أساسه .
3- أحيانا قد يكون هناك خلل عضوي في عضو الذكورة أو في النهايات العصبية التي تغذيه ، وأحيانا يكون هناك خلل في الجهاز العصبي نفسه.
4- أحيانا يكون هناك سبب وظيفي ، أي أن الممارسة الجنسية غير منتظمة وبالتالي الهرمونات مضطربة . أما من حيث تأثيره علي العلاقات الزوجية ، فهو سيئ للغاية بين الرجل والمرأة علي السواء ، لأن الزوجة تحتاج أن تطيل العملية الجنسية إلي أقصي حد ممكن ، ولكن مع سرعة القذف لا تتمتع بالقدر الكافي ، أضف إلي ذلك أن الرجل لا يصل أيضا إلي المتعة التي يرغبها ، حيث يحدث الإنزال بشكل سريع ، بالإضافة إلي أن ذلك قد يؤثر علي الإنجاب لأن القذف قد يحدث قبل الدخول . كما أن سرعة القذف درجات ، فمثلا قد تحدث سرعة في القذف عندما يلامس العضو الذكرى جسد الزوجة بشكل فوري ، ومرحلة أخري قد تحتمل شيء من الإثارة ولكن ليس بالقدر الكافي ،
وهناك مرحلة ثالثة وهي بمجرد دخول العضو يحدث القذف ، ومرحلة رابعة وفيها يحدث دخول واحتكاك ولكن ليس بشكل كافي . والزوجة لها دور كبير في الموضوع ، فيجب عليها أن تستوعب زوجها ، وتشجعه علي العلاج حتي لا تتوتر العلاقة . أما من يروج لما يتعلق بتناول أي سكريات ، فهذا غير صحيح ، فهذا لا يؤثر علي سرعة القذف ، بل هذا مجرد أكاذيب ، مثل الكثيرين الذين يروجون لبعض الأطعمة التي تحفز القدرة الجنسية ، بل بالعكس الدهون الكثيرة في الطعام قد تؤثر بالسلب علي العملية الجنسية ، وتقلل الانتصاب ، وبشكل عام ما يزيد القدرة الجنسية هي الفيتامينات والمعادن . بخصوص حبوب عين الكتكوت ، فلم يثبت بالدليل العلمي القاطع صحة هذه الأدوية ، بل هذا ما يروج له الكثيرون من أجل الدعاية ليس إلا .
أما عن العلاج ،
1- المراهم التي تحتوي علي مخدر موضعي لأنها تقلل الشعور عند الجلد ، وهذه تصلح في المرحلة الثالثة والرابعة من سرعة القذف .
2 - بالإضافة إلي العازل الطبي للرجال والتي تقلل إحساس الجلد عند الملامسة .
3- وهناك تمارين وصفت في هذا الصدد للعلماء " وليم ماستر " و " فيرجينا جونسون " وهما زوجين أمريكيين من أوائل الأطباء الذين تخصصوا في الطب الجنسي ،وهم أصحاب طريقة " ماستر وجونسون " المعروفة للجميع .
وهذه الطريقة عبارة عن تمرين يقوم به الرجل عن طريق عصر القضيب بشكل قوي عند الاقتراب من مرحلة الإنزال ، حيث يقوم الرجل بإمساك قضيبه بشكل قوي جدا ، ثم يقوم بثنيه نحو بطنه ، ليمنع القذف وتستمر هذه العملية لمدة دقيقة كاملة ، ويستمر علي هذا الموضوع حتى يدرب نفسه علي تأخير القذف ، وهذه الطريقة أثبتت فعاليتها بنسبة تصل إلي 98 %
فى احد اقرى المليئة بالمساكن العشوائية كانت تزف عروس ( ندى ) الى عروسها وكانت القرية كلها تعرف بعضها خاصة " الداية " التي تقوم بتوليد نساء الطبقات الشعبية الفقيرة، وترتبط دائما بعلاقات عميقة الجذور مع كل من جاءوا إلى الحياة على يديها
تذكرهم عندما انطلق صراخهم لأول مرة وهم يستقبلون الدنيا.تذكرهن بالاسم واحدة واحدة وكذلك أولادهن، تعود بذاكرتها إلى سنين طويلة مضت.
لم يمر على ذاكرتها اسم "ندى" في أسرة العروس. ذاكرتها تشبه دفتر المواليد الجدد في المستشفيات لا يعتريها الخطأ فهى تتذكر انها استدعيت للمنزل من 18 عاما فقامت بالتجهيزات العادية التي تفعلها مع كل استدعاء، وبعد مجهود حملت يديها طفلا ذكرا جميلا فرحت به الأسرة وأسمته "أحمد".
ولكنها هبت لترى العروس وتجهيزها بالحناء وخضوعها لأيدي "الحفافة" وهي وظيفة تقوم بها بعض النساء في البيئات الشعبية الفقيرة، تشبه ما تقوم به محلات الكوافير العصرية.
هناك اكتشفت أن ندى ما هي إلا أحمد. كانت صدمتها شديدة. تساءلت: هل يمكن هذا. ذهبت إلى العريس الذي تعرفه أيضا وتعرف أسرته، لتخبره بالحقيقة المريرة، فعرفت أن شهورا طويلة مرت على خطبتهما لم يكتشف خلالها حقيقة عروسه، فازدادت دهشتها.
لكن العريس صابر لم يصدق الداية وثلاثة نساء أخريات ألقين في وجهه بتلك القنبلة التي زلزلته بقوة وقام بطردهن، إلا أن أمه انفردت بالعروس وتأكدت من صدق كلام الداية، وضغطت عليه ثم قامت بإبلاغ الشرطة.
حيث ألقت مباحث القاهرة القبض على العروس المزيفة. ورغم كل ما حدث فان العريس أكد أنه لا يزال يحب "عروسه" الرجل.
انهارت العروس ندى وروت بدموع الندم أغرب قصة زواج، وقالت في اعترافاتها: ندمت علي "غلطتي" الشيطانية التي دفعتني إليها ميولي للأنثي وحبي للبنات، ولكنني لم أندم علي حبي لتامر عريسي المؤدب الذي لم تمتد يده إلي جسدي طوال فترة خطوبتنا التي دامت لأكثر من شهرين.
وألقت العروس بمسئولية ما حدث علي الأم، وأضافت: "طلبت من أمي أن أتحول إلي أنثى إلا أنها رفضت ولم تهتم بالمضايقات التي أتعرض لها من الشباب، وتركتني وتزوجت بآخر بعد وفاة والدي".
وأشار أحمد إلي أنه ترك ورشة الخشب التي كان يعمل بها هروبا من تحرشات بعض العمال، وذهب إلي الحلاق وطلب رسم حاجبيه، وعاد إلي المنزل وأزال شعر ذقنه جيدا واعتني بجسده كأنثى وأتقن المكياج، واشترى عباءة نسائية وعرف طريق الخروج ليلا للتنزه والتقاء الشباب.
وكان العريس آخر الذين وقعوا في حبه- علي حد قوله- وتمت الخطوبة ولم يكتشف أمره أحد من أهل وأقارب العريس، حتي النساء والبنات اللاتي شاركن في حفل الخطوبة.
وانخرط في البكاء وهو يتذكر تلك الأيام الجميلة التي أمضاها مع العريس "أحبني جدا لدرجة أنه لم يتردد لحظة عندما طلبت منه التوقيع على قائمة منقولات" تمهيدا لتحقيق حلم الزفاف الذي أطاحت به "الداية" وثلاث من النساء اكتشفن ذكورة "ندى".
أمرت النيابة بحبس العروس المزيف أربعة أيام على ذمة التحقيق، أما العريس تامر فأصيب بحالة نفسية وهرب من المنزل ورفض الذهاب إلى العمل.
وفجر صابر عدة مفاجآت، حيث أكد لجريدة "الوفد" المصرية أنه تخلص من قائمة المنقولات التي وقع عليها وقيمتها 17 ألف جنيه بعد افتضاح أمر عروسه.
كشف صابر حقيقة جديدة وهي أن "منى" سبق خطبتها من أحد الأشخاص، لكن لم يتم الزفاف وأنه يعتبر الخطيب رقم "2" وأكد أنه لا يزال يحبها حتي الآن.
تعرف على القياسات الممكنه للعضو الذكرى والفرق بينهم فى العلاقات الزوجيه...............
للعضو الذكري ثلاثة قياسات ممكنة هي:
الطول بوضعية الاسترخاء: ويعرف بأنه المسافة من الوصل القضيبي العاني وحتى صماخ البول (ذروة القضيب).
الطول بوضعية التمطيط (القريبة من وضعية الانتصاب): نفس القياس السابق ولكن بتمطيط القضيب للحد الأقصى.
الثخانة: وهو المحيط عند منتصف القضيب
أجريت دراسات عديدة لتحديد أرقام تلك القياسات الطبيعية من غير الطبيعية وتم استثناء الرجال المصابين بأمراض خلقية أو غدية أو تناسلية أو غيرها حيث تكون التغيرات في أحجام القضيب ثانوية، أي تالية لهذا المرض.
جدول بالأرقام الطبيعية (سم) لتلك القياسات الثلاثة:
الحد الأدنى الحد الوسطي الحد الأقصى الطول في حال الاسترخاء 5 9 13 المحيط في حال الاسترخاء 8.5 10 11.5 بالتمطيط 12.5 7.5 17.5 كما أجريت دراسات عديدة حول علاقة طول القضيب مع طول قامة الرجل ووزنه فتبين ما يلي:
طول القضيب بحالة الاسترخاء يتناسب طرداً مع طول الرجل وعكساً مع وزنه.
طول القضيب بالتمطيط يتناسب طرداً مع الطول وعكساً مع الوزن.
وطبيعي أن هناك تناسب بين الطولين في حالة الاسترخاء وبالتمطيط.
إن 2,5% فقط من الرجال لديهم أحجام أقل من الحد الأدنى الطبيعي حيث يبلغ طول القضيب بحالة الاسترخاء أقل من 4 سم وبالتمطيط أقل من 7 سم.
إن سبب عدم تناسب محيط القضيب مع الوزن هو عدم وجود شحم في جسم القضيب أما التناسب العكسي بين الطول والوزن فربما سببه عمق النسيج الشحمي في قاعدة القضيب فوق العانة عند مفرطي الوزن مما يخفي جزءً هاماً من الطول الوظيفي للقضيب.
أما حالات القضيب المفرطة أي التي تتجاوز الأرقام الطبيعية وهي 17,5 سم في حال التمطيط (تقريباً 18-20 سم بوضعية الانتصاب) فهي قليلة جد
لن أصبح حامل عندما أمارس العلاقة الزوجية أثناء الدورة.....اكبر الاخطاء التى تقع فيها المرأه ..تعرف على التفاصيل واهم الحقائق..
قديما كانت السيدات يضعون سكينة تحت سريرهم معتقدين أنهم بذلك سوف يتخلصوا من الألم فكل منا يحمل الكثير من المعتقدات الخاطئة التي قد تؤدى إلى نتائج لا نريدها.
عادات جنسية عديدة تعودنا عليها ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن وقد تؤدى بنا هذه العادات إلى حمل لا نريده بسبب معتقداتنا الخاطئة التي سنصححها لكم في هذا الموضوع.
الخطأ الأول
[لن أصبح حامل عندما أمارس العلاقة الزوجية أثناء الدورة]
فالعديد من النساء يعتقدون أن ممارسة العلاقة الزوجية خلال الدورة الشهرية أو خلال الجزء الأخير من الدورة سوف يحميهم من الحمل.
الحقيقة:
إن الأحتمال الأكبر للحمل هو ممارسة العلاقة الزوجية خلال منتصف الدورة الشهرية وهذا لا يعني الوثوق من عدم حدوث حمل في الجزء الأخير من الدورة لأن الحيوان المنوي يمكنه أن يعيش في جسم المرأة لمدة 5 أيام.
الخطأ الثاني
[الرضاعة تحمي من الحمل]
أثناء الرضاعة وربما لا تحدث الدورة الشهرية بانتظام.
الحقيقة:
التبويض ربما يعود دون أن تعلمي ذلك، ولذا من الممكن أن تصبحي حامل وأنت ترضعين.
الخطأ الثالث
[الجماع ينتهي قبل حدوث القذف لذا لن أحمل]
هذه من أكبر الأخطاء التي يصدقها النساء..
الحقيقة:
انك يمكنك أن تحملي حتى إذا كان القذف بعد انتهاء الجماع لأن أثناء الاحتكاك يفرز سائل يحوى كمية صغيرة من الحيوانات المنوية.
الخطأ الرابع
[مادمت أستعمل الدش المهبلي بعد ممارسة الجنس فلن أحمل]
هناك من يعتقدون أن الاستحمام، أو الدش المهبلي بعد الجماع سوف يساعد في منع الحمل.
الحقيقة:
إن الحيوانات المنوية تكون وصلت بالفعل نحو البويضة.
الخطأ الخامس
[الحمل لا يحدث من ممارسة الجنس لأول مرة]
فالكثير يستبعد حدوث حمل في أول لقاء جنسي بينهما.
الحقيقة:
سواء كانت المرة الأولي أو المائة فإنك إذا كنت في وقت الخصوبة فسوف تحملي وعموما فإن السيدات صغار السن أكثر خصوبة من السيدات الأكبر سنا.
الخطأ السادس
[لم أمارس الجنس دون احتياطات إلا مرة واحدة]
فالكثير يعتقد أن مرة واحدة لن تضر ولن تسبب حدوث حمل.
الحقيقة:
إن مرة واحدة كافية لإحداث حمل فالبويضة لا تحتاج غير حيوان منوي واحد.
الخطأ السابع
[أنا كبيرة في السن فلن أصبح حامل]
فالسيدات كبار السن يعتقدون أنهم غير معرضين لحدوث حمل لذا يمارسون الجنس دون احتياطات.
الحقيقة:
مادامت لم تصل لمرحلة المينوبوز أو انقطاع الدورة الشهرية فأنت يمكن أن تصبحي حامل فاحذري حتى بعد وصولك للمينوبوز بعام علي الأقل.
ز ز الخطأ الثامن
[لدي مشاكل نسائية كثيرة ولذلك لن أصبح حامل]
أحيانا يخبرك طبيبك أنه لا يمكن لك أن يحدث حمل في مثل وجود أمراض نسائية.
الحقيقة:
لا تصدق ذلك فيمكن في أي وقت حدوث حمل لذلك إذا كنت لا ترغبين فعليك بمراعاة الحماية اللازمة.
.
كيف تتفادى وصول زوجتك للبرود الجنسى وماهى المناطق الفعاله فى الوصول للمتعه عند المرأه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعرَّف البرودة الجنسية بأنها عدم القدرة على الوصول الى الرعشة من طريق الايلاج ، وتُعتبر المرأة المصابة بهذا المرض مَن لا تكون قادرة على الوصول الى تلك الرعشة وهي تعبّر بطريقة او بأخرى عن رغبتها في الوصول اليها وأيضاً هناك بعض النساء اللواتي كن في الماضي قادرات على الوصول اليها، الا انهن لسبب او لآخر، فقدن هذه القدرة، وهذا ما يوصف بأنه برودة جنسية ثانوية.
والحديث عن برودة جنسية عند المرأة ليس ممكنا بمعزل عن الكلام على رجل لم يستطع التوصل الى فهم جسد المرأة فهماً يسمح له باقامة علاقة متناغمة ومنسجمة معه.
وكثيرا ما تشكو الزوجات من عدم تمتعهن بالعملية الجنسية وعدم حصولهن على الاورجازم وذلك لوجود الاعتقاد الخاطئ بان الايلاج وحده هو الذى يجب ان يمتعهن و يوصلهن الى الاورجازم.
ويعيش الازواج فى تعاسة و هم يدورون فى دائرة مفرغة ليس لها نهاية بل و بسبب تلك الاكاذيب تحدث الخيانات الزوجية و الطلاق و خراب البيوت.
ماهو البظر
والبظر هو العضو الجنسى الاساسى للمراة وليس المهبل والبظر هو تماما مثل القضيب ينتصب وعند ملامسته ينتج نفس الشعور الذى يشعر به الرجل عند ملامسة القضيب او الايلاج ، وبعد فترة من اللمس المتكرر للبظر يحدث الاورجازم وتحصل المراة على نفس الشعور الذى يشعر به الرجل عند القذف ولكنها لا تقذف شيئا.
اما المهبل ما هو الا قناة للولادة شبه خالية من الاحاسيس ولا تولد الشعور بالمتعة ولا الاورجازم ولذلك فمدة الجماع غير مهمة على الاطلاق فمهما طال الايلاج لن تتمتع المراة و لن تحصل على الاورجازم من المهبل ، لان السر فى مداعبة البظر هو الذى يمتع المراة ويوصلها الى الاورجازم و الاشباع الجنسى الكامل.
مراحل الدورة الجنسية التى اكتشفها العالمان ماسترز و جونسون1950
الاورجازم هو قمة العملية الجنسية وهو المرحلة الثالثة من مراحل العملية الجنسية ويشعر به كلا من الرجل و المراة على حد سواء و يعرف عند الرجل باسم القذف مع ان الاورجازم و القذف امران مختلفان يحدثان فى نفس الوقت.
وبالنسبة للمراة و الرجل يمران باربع مراحل خلال العملية الجنسية
المرحلة الاولى هى مرحلة الاثارة الجنسية
ويقوم فيها الزوجان بالمداعبات الاولية مثل التقبيل واللمس والتدليك والاحضان والكلام الرومانسى ويجب ان يهتم الزوج بزوجته فى تلك المرحلة وليس لتلك المرحلة حد اقصى من الوقت ممكن تستمر لساعات وساعات وكلما طالت مدتها زادت المتعة.
المرحلة الثانية
وتختلف فى طريقة التمتع بها بين المراة و الرجل فلاجل ان تتمتع المرأة بتلك المرحلة يجب مداعبة البظر مباشرة باللمس المتكرر له اما بالنسبة للرجل فهو يمر بتلك المرحلة عند الايلاج ومدة تلك المرحلة هى فى المتوسط دقيقتان و نصف .
المرحلة الثالثة : الاورجازم وهى قمة العملية الجنسية
بالنسبة للمرأة الاستمرار فى مداعبة البظر حتى تصل المراة الى مرحلة الاورجازم والاورجازم هو شعور المراة بتصلب جميع الاعصاب فى الجسم والشعور بانقباضات ممتعة .
وبالنسبة للرجل بعد الايلاج واحتكاك القضيب بجدران المهبل بشكل متكرر يصل الى مرحلة الاورجازم ويشعر بنفس الشعور الذى تشعر به المراة و مع حدوث الاورجازم يخرج السائل المنوى وتلك المرحلة تستمر حوالى عشر ثوانى.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
.jpg)
















